Sur “L’Insolente Race Française” de Roger Minier.

brianajane

il y a 3 ans

Pourquoi en est-on arrivé là ?

DÉCRÉPITUDE CIVILISATIONNELLE PAR LE “PROGRÈS EGALITAIRE” COMMUNISTE ANTI-FRANCAIS DISTILLÉ CONTRE LE MONDE BLANC, CONTRE L’HOMME BLANC.

“Pendant des siècles, l’insolente race française imposait sa logique, son langage, sa force. La mesure était belle, quand elle indiquait les passions domptées. Aujourd’hui elle n’est plus qu’un signe de déchéance.”

Roger Nimier

Roger Nimier, né le 31 octobre 1925 à Paris et mort le 28 septembre 1962 à Garches, est un écrivain français. Également journaliste et scénariste, il est considéré comme le chef de file du mouvement littéraire dit des « Hussards ».

Louis-Ferdinand CELINE : le témoignage de Roger NIMIER (1961) from Le Petit Célinien on Vimeo.

Pour Atomiser une Société, on lui ment sur ses Origines, on la rend Athée et soumise à des “droits de l’homme”, on lui fait renier le fait que l’on nait Garçon OU Fille, on lui fait aimer le sexe et se battre pour le sexe et on lui impose des LOIS CONTRE LE RACISME ET LE REVISIONISME HISTORIQUE.

Et voilà ce que ça donne :

NATIONAL VANGUARD : https://nationalvanguard.org/2017/08/jews-are-proud-of-their-pornography/

Les juifs sont fiers de leur pornographie.

Comme le prouve cet article de l’écrivain juif Nathan Abrams, «Triple-exthnics»; cela montre également que les juifs sont conscients de la nature subversive de leurs activités. Certains des termes et images évoqués par cette pièce sont dégoûtants et les enfants ne devraient pas être autorisés à le lire.

UNE HISTOIRE LITTLE TOLD OF est celle des Juifs de l’industrie du cinéma pour adultes, le cousin le plus semencier d’Hollywood. Peut-être préférons-nous prétendre que les «triples-exceptionnels» n’existaient pas, mais il est indéniable que les juifs laïques ont joué (et continuent de jouer) un rôle disproportionné dans l’industrie du cinéma pour adultes en Amérique. L’implication juive dans la pornographie a une longue histoire aux États-Unis, car les juifs ont contribué à transformer une sous-culture marginale en ce qui est devenu un constituant principal de l’Americana.

Ce sont les «vrais juifs bleus».

Colporteurs de charbon

L’activité juive dans l’industrie du porno se divise en deux groupes (parfois se chevauchant) : les pornographes et les artistes interprètes ou exécutants. Bien que les Juifs ne représentent que 2% de la population américaine, ils ont joué un rôle important dans la pornographie. De nombreux marchands d’érotisme dans le commerce du livre entre 1890 et 1940 étaient des juifs immigrés d’origine allemande.

Selon Jay A. Gertzman, auteur de Bookleggers and Smuthounds: The Trade in Erotica, 1920-1940 (Philadelphie : University of Pennsylvania Press, 1999), «les Juifs occupaient une place prépondérante dans la distribution de gallantiana [fiction sur des thèmes érotiques et livres de blagues et ballades], romans sexuellement explicites d’avant-garde, pulps sexuels, sexologie et documents flagrants ».

Dans l’après-guerre, le pornographe le plus connu des États-Unis était Reuben Sturman, le «Walt Disney of Porn». Selon le ministère américain de la Justice, tout au long des années 1970, Sturman contrôlait la majeure partie de la pornographie circulant dans le pays. Né en 1924, Sturman a grandi dans l’East Side de Cleveland. Au départ, il vendait des bandes dessinées et des magazines, mais lorsqu’il a réalisé que les magazines sexuels produisaient vingt fois plus de revenus que les bandes dessinées, il s’est tourné exclusivement vers le porno, produisant finalement ses propres titres et créant des magasins de détail.

À la fin des années 1960, Sturman se classait parmi les meilleurs distributeurs de magazines pour adultes et au milieu des années 70, il possédait plus de 200 librairies pour adultes. Sturman a également présenté des versions mises à jour de la cabine peepshow traditionnelle (généralement une pièce sombre avec un petit téléviseur couleur sur lequel le spectateur peut visionner des vidéos classées X). On a dit que Sturman ne contrôlait pas simplement l’industrie du divertissement pour adultes ; il était l’industrie. Finalement, il a été reconnu coupable d’évasion fiscale et d’autres crimes et est mort, déshonoré, en prison en 1997. Son fils, David, a continué à diriger l’entreprise familiale.

L’incarnation contemporaine de Sturman est le juif Clevelander Steven Hirsch, 43 ans, décrit comme «le Donald Trump du porno». Le lien entre les deux est le père de Steve, Fred, qui était agent de change et lieutenant de Sturman. Aujourd’hui, Hirsch dirige le Vivid Entertainment Group, qui a été appelé le Microsoft du monde du porno, le premier producteur de films «pour adultes» aux États-Unis. Sa spécialité était d’importer des techniques de marketing grand public dans le secteur de la pornographie. En effet, Vivid est parallèle au système de studio hollywoodien des années 1930 et 1940, en particulier dans ses contrats d’exclusivité avec des stars du porno qui sont embauchées et façonnées par Hirsch. Vivid a fait l’objet d’une émission de télé-réalité en coulisses récemment diffusée sur Channel 4.

Belles filles et garçons juifs

Les juifs représentaient la plupart des artistes masculins de premier plan ainsi qu’un nombre important de stars féminines dans les films pornographiques des années 70 et 80. Le doyen des étalons hébreux est Ron Jeremy. Connu dans le commerce sous le nom de «the Hedgehog», Jeremy est l’une des plus grandes stars du porno américaines. Jeremy, 51 ans, a été élevé dans une famille juive de la classe moyenne supérieure à Flushing, Queens, et est depuis apparu dans plus de 1 600 films pour adultes, ainsi que dans la réalisation de plus de 100. Jeremy a atteint un statut emblématique en Amérique, un héros pour les hommes de tous âges, juifs et non-juifs – il est le gars nebbischy, gros, poilu et laid qui se couche des dizaines de belles femmes.

Il présente l’image d’un roi David des temps modernes, un superstud juif qui remplace les héros traditionnels de la tradition juive. Aucun érudit du Talmud jaunâtre, lui. Sa stature a été récemment cimentée avec la sortie d’un pornomentaire sur sa vie, Porn Star: The Legend of Ron Jeremy. En tant que probablement la star du porno masculine juive la plus célèbre, Jeremy a fait des merveilles pour la psyché des hommes juifs en Amérique. Jeremy vient également de sortir un CD de compilation, Bang-A-Long-With Ron Jeremy. Pour 7,99 £ (livraison incluse), l’auditeur chanceux peut profiter des grooves porno préférés de Jeremy, ainsi que de la narration de «la légende» lui-même. Alors que la publicité jaillit, “Hors des emballages en papier brun et dans le courant dominant”.

Seymore Butts, alias Adam Glasser, est tout ce que Jeremy n’est pas: jeune, beau et tonique. Glasser, un Juif new-yorkais de 39 ans, a ouvert une salle de sport en 1991 à Los Angeles. Quand personne ne l’a rejoint, il a emprunté une caméra vidéo pendant 24 heures, est allé dans un club de strip-tease voisin, a recruté une femme, puis est retourné à son gymnase et a commencé à tourner. Bien que le film puait, avec un peu de chutzpah et quelques cartes de visite, il a conclu un accord avec un fabricant et a commencé à créer des films. En quelques années, «Seymore Butts» – son nom de porn qui est en même temps son argumentaire de vente – est devenu l’une des plus grandes franchises du secteur du cinéma pour adultes.

En tant que roi du genre gonzo (marqué par les caméras portables, l’illusion de la spontanéité et une esthétique low-tech censée suggérer la réalité), il est aujourd’hui probablement le magnat du porno juif le plus célèbre. Seymore Inc., sa société de production, sort environ 36 films par an, la plupart tournés pour moins de 15 000 $, chacun d’eux rapportant plus de 10 fois cette somme. Glasser emploie 12 personnes, dont sa mère et son cousin Stevie en tant que comptable d’entreprise génial (et entremetteur pour son fils célibataire) et gopher général adorable mais espiègle. Glasser a même actuellement sa propre émission de télé-réalité (également diffusée sur Channel 4), un docu-feuilleton de dix épisodes appelé Family Business, dont le générique d’ouverture montre la photo barmitzvah de Glasser.

À la recherche d’un mâle

Les juifs se sont impliqués dans l’industrie du porno pour les mêmes raisons que leurs coreligionnaires se sont impliqués à Hollywood. Ils ont été attirés par une industrie principalement parce qu’elle les a admis. Sa nouveauté signifiait que des barrières restrictives n’avaient pas encore été érigées, comme c’était le cas dans de nombreux autres domaines de la vie américaine. Dans le porno, il n’y avait pas de discrimination contre les juifs. Au début du XXe siècle, un entrepreneur n’avait pas besoin de grosses sommes d’argent pour se lancer dans le cinéma; le cinéma était considéré comme une mode passagère. Dans le secteur du porno, il était tout aussi simple de s’y mettre. Pour montrer des films ou des boucles de «cerf», comme on les appelait, il suffisait d’un projecteur, d’un écran et de quelques chaises. Non liés au statu quo et n’ayant rien à perdre par l’innovation, les Juifs étaient ouverts à de nouvelles façons de faire des affaires. Gertzman explique que :

«Les Juifs, lorsqu’ils se sont trouvés exclus d’un champ d’activité, se sont tournés vers une profession dans laquelle ils sentaient qu’ils pourraient éventuellement s’épanouir en coopérant avec des collègues dans une communauté d’efforts. . . Les juifs cultivent depuis très longtemps le tempérament et les talents des intermédiaires, et ils sont fiers de ces capacités ».

Le commerce du divertissement pour adultes exigeait quelque chose que les Juifs possédaient en abondance: la chutzpah. Les premiers pornographes juifs étaient des génies du marketing et des entrepreneurs ambitieux dont la ténacité, l’intelligence et une confiance en soi illimitée étaient responsables de leurs succès. Bien sûr, le grand nombre de juifs dans le porno était principalement motivé par le désir de faire des profits.

Tout comme leurs homologues à Hollywood ont fourni une fabrique de rêves aux Américains, un écran vide sur lequel les visions des magnats juifs de l’Amérique pouvaient être créées et projetées, les magnats du porno ont fait preuve d’un talent pour comprendre les goûts du public. Quelle meilleure façon de fournir l’étoffe des rêves et des fantasmes que par le biais de l’industrie du divertissement pour adultes ?

Les artistes ont fait du porno pour l’argent. Comme l’a commenté le directeur national de l’ADL, Abraham H. Foxman, «les juifs qui entrent dans l’industrie de la pornographie l’ont fait en tant qu’individus poursuivant le rêve américain».

Sexe profane

Comme leurs homologues traditionnels, les Juifs qui se lancent dans la pornographie ne le font généralement pas en tant que représentants de leur groupe religieux. La plupart des artistes et des pornographes sont juifs culturellement mais pas religieusement. Beaucoup sont entièrement laïques, juifs de nom seulement. Sturman, cependant, s’est identifié comme juif – il était un généreux donateur d’organisations caritatives juives – et l’interprète Richard Pacheco a été interviewé une fois pour être un étudiant rabbinique.

Très peu de films pornographiques, voire aucun, ont des thèmes ouvertement juifs, bien que Jeremy ait une fois tenté de réunir plusieurs stars du porno juives pour faire un film porno casher. L’exception est Debbie Duz Dishes, dans laquelle Nina Hartley joue une femme au foyer juive sexuellement insatiable qui aime les relations sexuelles avec quiconque sonne à la porte. Il s’est très bien vendu, a engendré quelques suites et est actuellement très difficile à acheter – indiquant peut-être un nouveau créneau à exploiter. En effet, selon un éditorial sur le site Web de l’Union mondiale des étudiants juifs :

«Il y a des milliers de personnes à la recherche de pornographie juive. Après des choses comme le calendrier juif, les célibataires juifs, les rencontres juives et les festivals juifs, vient le «porno juif» dans la liste des principaux mots-clés de recherche fournis par GoTo.com ».

Rebelles sexuels

Y a-t-il une raison plus profonde, au-delà du simple financier, pour laquelle les Juifs en particulier se sont impliqués dans la pornographie ? Il y a sûrement un élément de rébellion dans l’implication juive classée X. Son caractère très tabou et interdit sert à le rendre attractif. Comme je l’ai déjà écrit dans ces pages, treyf signifie «tout le monde de la sexualité interdite, la sexualité des goyim, et là tous les délices sont imaginés pour mentir. . . »(« Reel Kashrut: Jewish food in film », JQ 189 [printemps 2003]).

Selon un initié anonyme de l’industrie cité par E. Michael Jones dans le magazine Culture Wars (mai 2003), «les principaux interprètes masculins des années 80 sont issus d’éducation juive laïque et les femmes des externats catholiques romains».

Le scénario pornographique standard est devenu en conséquence un fantasme juif de schtupping la shiksa catholique. De plus, comme l’explique Luke Ford sur son site Web (lukeford.net), juif orthodoxe et marchand de ragots pornographiques: «Le porno n’est qu’une expression de [la] rébellion contre les normes, contre la vie disciplinée d’obéissance à la Torah qui marque un juif vivant dans le judaïsme.

C’est aussi une révolte contre les parents (souvent de la classe moyenne) qui souhaitent que leurs enfants soient avocats, médecins et comptables. Comme l’interprète Bobby Astyr l’a dit sur le même site Web, «C’est un« à toi »pour les oncles avec les anneaux roses qui me reprochent quand j’étais enfant de vouloir être [un] musicien. Au fur et à mesure que les influences religieuses diminuaient et étaient remplacées par des laïques, les juifs libres-penseurs, en particulier ceux de la baie de Californie, considéraient le sexe comme un moyen de libération personnelle et politique.

L’Amérique a fourni la société la plus libre que les Juifs aient jamais connue, comme en témoigne la croissance de l’industrie des adultes. Les femmes juives qui ont des relations sexuelles à l’écran sont certainement en contradiction flagrante avec le stéréotype de la «princesse juive américaine». Ils (et je spécule ici) se sont peut-être considérés comme remplissant la promesse de libération, s’émancipant de ce que la féministe Betty Friedan appelait en 1963 le “camp de concentration confortable” de la maison alors qu’ils se dirigeaient vers la Terre Promise du porno. de la Californie du Sud.

Cela signifiait leur liberté économique et sociale: ils étaient libres de choisir d’y entrer, plutôt que d’y être contraints par des circonstances économiques et autres. Une fois couchées, elles pouvaient voler de leurs propres ailes, d’autant plus que les artistes interprètes gagnaient généralement deux fois plus que leurs homologues masculins.

Révolutionnaires sexuels

Prolongeant la thèse subversive, l’implication juive dans l’industrie classée X peut être considérée comme un deux doigts proverbial à l’ensemble de l’establishment WASP en Amérique. Certaines stars du porno se considéraient comme des combattants de première ligne dans la bataille spirituelle entre l’Amérique chrétienne et l’humanisme laïc. Selon Ford, les acteurs juifs classés X se vantent souvent de leur «joie d’être des mouches anarchiques et sexuelles pour la bête puritaine».

L’implication juive dans la pornographie, selon cet argument, est le résultat d’une haine atavique de l’autorité chrétienne: ils essaient d’affaiblir la culture dominante en Amérique par la subversion morale. Astyr se souvient avoir «dû courir ou se battre pour ça au lycée parce que j’étais juif. Il se pourrait très bien qu’une partie de ma carrière dans le porno soit «à vous» pour ces gens.

Al Goldstein, l’éditeur de Screw, a déclaré (sur lukeford.net): «La seule raison pour laquelle les Juifs sont dans la pornographie est que nous pensons que le Christ est nul. Le catholicisme est nul. Nous ne croyons pas à l’autoritarisme. .

Le porno n’est plus du type voyeuriste «ce que le majordome a vu»; au lieu de cela, il est conduit à de nouveaux extrêmes de représentation qui repoussent les limites de l’esthétique du porno. Alors que de nouvelles positions sexuelles sont dépeintes, le désir de choquer (ainsi que de divertir) semble clair. C’est un cas de la tendance révolutionnaire / radicale traditionnelle des juifs immigrés en Amérique canalisée vers une politique sexuelle plutôt que de gauche. Tout comme les Juifs ont été représentés de manière disproportionnée dans les mouvements radicaux au fil des ans, ils sont également représentés de manière disproportionnée dans l’industrie du porno.

Les Juifs d’Amérique ont été des révolutionnaires sexuels. Une grande partie du matériel sur la libération sexuelle a été écrite par des juifs. Ceux qui étaient à l’avant-garde du mouvement qui a forcé l’Amérique à adopter une vision plus libérale du sexe étaient juifs. Les juifs étaient également à l’avant-garde de la révolution sexuelle des années 1960. Wilhelm Reich, Herbert Marcuse et Paul Goodman ont remplacé Marx, Trotsky et Lénine en tant que lecture révolutionnaire requise.

Les préoccupations centrales de Reich étaient le travail, l’amour et le sexe, tandis que Marcuse prophétisait qu’une utopie socialiste libérerait les individus pour qu’ils atteignent la satisfaction sexuelle. Goodman a écrit sur les «belles conséquences culturelles» qui découleraient de la légalisation de la pornographie: elle «ennoblirait tout notre art» et «humaniserait la sexualité». Pacheco était une star du porno juive qui a lu le mariage intellectuel du Reich entre Freud et Marx (lukeford.net): «Avant d’avoir mon premier rôle dans un film pour adultes, je suis allé à une audition pour un film classé X avec mes cheveux jusqu’aux fesses, une copie de la révolution sexuelle de Wilhelm Reich sous mon bras et en criant à propos du travail, “amour et sexe.”

Comme l’a dit le rabbin Samuel H.Dresner (E. Michael Jones, “Rabbi Dresner’s Dilemma: Torah v.Ethnos ‘Culture Wars, mai 2003), “la rébellion juive a éclaté à plusieurs niveaux” , l’un étant “le rôle proéminent des juifs comme partisans de l’expérimentation sexuelle ».

Dans l’ensemble, donc, les artistes pornographiques sont un groupe de personnes qui louent la rébellion, l’épanouissement personnel et la promiscuité.

De quoi avons-nous honte ?

Ce bref aperçu et analyse du rôle et des motivations derrière les pornographes et les artistes interprètes ou exécutants vise à faire la lumière sur un sujet négligé dans la culture populaire juive américaine. Peu a été écrit à ce sujet. Des livres comme A History of the Jewish in America (New York: Knopf, 1992) de Howard M. Sachar ignorent tout simplement le sujet. Et vous pouvez parier que le 350e anniversaire de l’arrivée des juifs aux États-Unis n’a pas inclus de célébrations de l’innovation juive dans ce domaine. Même le Time Out New York, habituellement tolérant, a été trop primitif pour y faire face, bien que Heeb, plus iconoclaste, envisage un problème à ce sujet.

À la lumière de la vision juive relativement tolérante du sexe, pourquoi avons-nous honte du rôle juif dans l’industrie du porno ? Cela ne nous plaira peut-être pas, mais le rôle des juifs dans ce domaine a été important et il est temps qu’il soit écrit sérieusement. Nathan Abrams est maître de conférences en histoire américaine moderne à l’Université d’Aberdeen. Il vient de terminer un livre sur le néo-conservatisme aux États-Unis.

Source : Jewish Quarterly

“Détruire l’Amérique sera le point Culminant du Travail de ma vie.”

Oui, les Enfants sont violés. Les Gens tués. Les Nations Détruites. Mon Plan est effectif.

Et en l’appelant «justice sociale et antiraciste», les crétins suivent ma sombre piste.

Soros explique à cette femelle ideuse ce qu’elle est ainsi qu’à toute la smala des antiracistes féministes qui voient l’Homme Blanc comme un “Danger”. Ces grosses bêtes sont TOUTES Tombées dans le piège de Soros.

Le plan Illuminati pour asservir les Américains (1969) et j’ajoute LE MONDE BLANC EUROPEEN.

“Les États-Unis seront désindustrialisés et les homosexuels “auront la permission d’agir”.

La femme sera masculinisée.

La musique deviendra «bien pire».

Une grande partie de ce que le Dr Day a promis en 1969 s’est concrétisée. Mais de nombreuses autres mesures inquiétantes destinées à établir un État policier n’ont pas encore été prises. »

Quand va-t-on se réveiller et se rendre compte que «l’élite» est là pour nous détruire ?