Belle et Sainte Fête de l’Ascension à Tous.
“Allez dans le Monde Entier,
Proclamez l’Evangile à toute la Création.”
Saint-Marc 16:15.
“Je quitte le monde et je retourne auprès du Père.”
Saint-Jean : 16:28
Nous ne sommes pas des êtres humains ayant une expérience spirituelle,
Nous sommes des êtres spirituels ayant une expérience humaine.
Que Notre Seigneur vous bénisse tous en ce Saint Jour.
Ainsi soit-il.
Bigre, merci de me le rappeler. En suivant chaque jour les infos, je n’ai pas vu venir cette belle fête, mais j’ai été grandement étonné ce matin et encore à l’instant de la splendeur de la nature ! Je suis sûr que la nature n’a jamais été aussi belle, parce que l’atmosphère qui entoure la terre ronde dont toute la surface n’a pas de centre, est en train d’être purifiée comme par un rayonnement solaire, par les bons vœux de bonnes âmes qui chaque jour disent aux talmuds-transhumanistes VADE RETRO.
Bravo Brianajane de ces mots et grand merci: ”NOUS NE SOMMES PAS DES ETRES HUMAINS AYANT UNE EXPERIENCE SPIRITUELLE, NOUS SOMMES DES ETRES SPIRITUELS AYANT UNE EXPERIENCE HUMAINE”. C’est exact, mais nous n’oublions souvent!!
L’Ascension décrit donc l’élévation de Jésus vers Dieu . Jésus mort et ressuscité ,est lui même à l’initiative de son ascension pour rejoindre son Père
Jeudi 18 mai 2023. Fête Catholique d’obligation
Ascension de Notre-Seigneur Jésus-Christ
Ire classe-Station à Saint-Pierre
Oraison
« Nous vous en supplions, ô Dieu tout-puissant, faites-nous cette grâce : nous qui croyons que votre Fils unique, notre Rédempteur, est aujourd’hui monté aux cieux ; que nous habitions aussi nous-mêmes en esprit dans les demeures célestes. »
La foi et le baptême « sont les deux conditions auxquelles on pourra obtenir le salut apporté au monde par Jésus-Christ. Sans elles, régulièrement parlant, pas de rédemption possible. » Saint Thomas d’Aquin, la foi doit être tout simplement vivante ; il faut vivre en fonction de notre foi.
Nous comprenons avec cet épisode que Notre-Seigneur nous demande la foi. Il demande de croire le petit nombre de témoins qui l’a vu ressuscité. Le Fils de Dieu n’a pas voulu apparaître à tous les hommes après sa Résurrection. Dieu a permis qu’Il se manifestât non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance par Dieu (Actes 10, 40–41). Il agit ainsi car II veut nous laisser le mérite de la foi. Et nous croyons notamment le témoignage des Apôtres qui sont tous morts martyrs pour prouver la Résurrection de Jésus-Christ. Nous savons combien cela est important par l’Apôtre Saint Paul : Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est notre foi (1 Corinthien 15, 14).
Dans l’évangile de la fête de l’Ascension, Notre-Seigneur adresse encore quelques paroles aux Apôtres, puis il est dit : Et le Seigneur Jésus, après leur avoir ainsi parlé, fut enlevé au Ciel, et II s’assit à la droite de Dieu (Marc 16, 19). Il est probable que l’Ascension se fit doucement, car le texte sacré dit que les témoins tenaient toujours leurs yeux fixés sur Notre-Seigneur, jusqu’au moment où une nuée le déroba à leurs regards et qu’ils entendirent la voix de deux anges leur disant : Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au Ciel ? Ce Jésus qui, du milieu de vous, a été enlevé au Ciel, en reviendra de la même manière que vous l’avez vu monter (Actes 1, 11). A ces mots, les disciples se prosternèrent et adorèrent Jésus-Christ, et revinrent à Jérusalem avec une grande joie, se préparant dans la prière à recevoir l’Esprit-Saint que le Sauveur avait promis de leur envoyer.
On peut faire quelques remarques au sujet de cette Ascension :
• Quand on dit que Jésus-Christ est monté au Ciel, cela s’entend de sa nature humaine, puisque, en tant que Dieu, il y a toujours été.
• Jésus monte donc au Ciel comme homme, c’est-à-dire en corps et en âme, à la différence des saints, dont le corps reste dans le tombeau jusqu’à la résurrection glorieuse.
• Jésus-Christ monté au Ciel escorté de toutes les âmes des Bienheureux qu’il avait fait sortir des Limbes, voulant ainsi nous indiquer que la porte du Ciel était désormais ouverte et qu’il ne tient qu’à nous de la franchir.
Depuis son Ascension, le Christ n’est plus descendu corporellement et visiblement sur la terre. Il ne reviendra de manière visible, et même éclatante, que pour le jugement général. Il ne faut pas oublier toutefois que le corps de Notre-Seigneur réside réellement dans le sacrement de l’Eucharistie, quoi qu’à la manière des substances spirituelles.
Pour essayer d’être un peu complet sur l’Ascension, expliquons encore cette expression : « est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ». Dans le langage courant, être assis à la droite de quelqu’un, c’est avoir la place d’honneur. Le Christ, dans son humanité, a donc la place d’honneur auprès de Dieu ; Il est au-dessus de tout nom qui se peut nommer. De plus, Jésus-Christ est assis ; cela veut dire qu’il est comme un roi sur son trône, comme un juge à son tribunal. Toute puissance m’a été donnée au Ciel et sur la terre (Matthieu 28, 18), a t-Il déclaré Lui-même. Cette puissance, Il entend surtout l’exercer en étant notre médiateur et notre avocat auprès du Père. Il intercède pour nous et veut nous frayer le chemin du Ciel. Saint Jean l’affirme : Mes petits-enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point ; mais quand même quelqu’un aurait péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste (1 Jean 2, 1).
Le catéchisme a encore des paroles encourageantes. « Quel bonheur de penser que l’Ascension, c’est Jésus qui monte au Ciel pour nous y préparer une place ! Quelle confiance ne devons-nous pas avoir dans un médiateur si bon et si puissant ! » Il nous resterait à dire, dans un autre article, en quoi consiste le Ciel. En attendant, faisons nôtre la collecte de cette fête : « Accordez-nous, Dieu tout-puissant, à nous qui croyons qu’en ce jour votre Fils unique, notre Rédempteur, est monté aux Cieux, de vivre, nous aussi, en esprit dans les choses du Ciel. Par le même Jésus Christ votre Fils Notre Seigneur, ainsi soit-il. »
Source : Lou Pescadou n° 221