Comment le démon persuade de ne pas prier pour les âmes du Purgatoire.
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Comment le démon persuade de ne pas prier pour les âmes du Purgatoire
Glissons sur la première suggestion qui ne doit pas arrêter une âme vraiment chrétienne, mais qui suffit pour convaincre la plupart des vivants : Le Purgatoire n’existe pas, c’est une invention du Moyen Age, une affabulation de l’Eglise, etc. etc.
Une deuxième suggestion consiste à dire que la prière des vivants ne sert à rien, Dieu seul juge et Dieu seul pourvoit, qui sommes nous pour ainsi demander une quelconque intercession ?
La troisième, qui est corollaire, est de considérer que nous ne sommes pas des saints, que notre prière, quand bien même celle des autres serait efficace, ne vaut rien et n’est donc qu’une perte de temps.
La quatrième est de songer qu’on a bien assez à prier avec les vivants, au vu de la situation mondiale, que c’est d’abord vers eux que notre prière et notre charité doivent s’exercer.
Une autre suggestion est de juger mélancolique, voire morbide une telle dévotion, ce qui revient évidemment à ignorer l’existence de la félicité surnaturelle propre à la communion des saints. La même rationalité moderne, qui juge Halloween festif, posera ce genre de réticence à la prière pour les âmes du Purgatoire.
Dernière suggestion, et non des moindres : ils sont trop nombreux, les morts, cet alignement de tombes est presque infini et l’entreprise semble plus vertigineuse que de vider l’océan à la petite cuillère, alors à quoi bon ?
Cela ne sert à rien ne parler avec le démon, aussi ne sert il pas à grand chose d’argumenter sur chacun de ces points. La seule réponse est de le faire quand même, puisque l’Eglise le demande. On comprend alors que si le démon oppose tant de résistance à cet acte finalement très simple qu’une visite pieuse au cimetière accompagnée de prières chaque jour de l’Octave de la Toussaint, il doit y avoir une raison qui le dérange. Et rien que pour cela, cela justifie que chacun d’entre nous le fasse sans plus se poser la moindre question ni tendre l’oreille à ses arguties…
Accorde leur, Seigneur, le repos éternel
Et que brille à leurs yeux la Lumière sans déclin
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Prions pour toutes les âmes du Purgatoire !
Mois de novembre, dévotion aux âmes du Purgatoire.
Le sort des âmes du Purgatoire- l’Eglise souffrante– est davantage lié aux prières de l’Eglise militante, –nous les fidèles sur la terre, aussi appelée l’ Église Pèlerine qui se compose des chrétiens sur terre qui luttent comme des soldats du Christ contre le péché, le diable, et « les chefs du monde de ces ténèbres, contre les esprits de méchanceté » –qu’aux prières de l’Eglise triomphante.
C’est la mission de l’Eglise triomphante que de sauver les âmes du Purgatoire.
Les âmes du ciel ne peuvent plus mériter. Elles peuvent offrir le fruit de leurs mérites mais elles ne peuvent plus en acquérir d’autres. Oui, les élus du ciel prient pour les âmes du Purgatoire, la Sainte Vierge, les saints….Mais bien souvent, ces élus attendent que nous-mêmes nous leur demandions d’intervenir. Ils ne distribuent les grâces que lorsque nous leur demandons.—
Vie éternelle : Dieu est la pureté absolue. Nos péchés nous éloignent de Dieu.
Prière et communion des saints.
Justice : Nous sommes plus proches des âmes du Purgatoire que de celles du Ciel. Dieu a voulu que nous nous sauvions par la communion des saints.
Miséricorde divine : Dieu a donné à l’Eglise, cette dignité de distribuer les trésors de la Rédemption, qui sont en nombre suffisant pour vider le Purgatoire : Prières, Messe, indulgences.
Prier les saints, la Sainte Vierge pour que Dieu délivre les âmes du Purgatoire.
Quand vous offrez des messes en faveur de vos défunts, elles profitent également aux âmes du purgatoire les plus délaissées.
Dieu est miséricordieux, ne l’oubliez pas !
Le trentain grégorien l’emporte sur toute autre dévotion en faveur du purgatoire, par son antiquité autant que par l’autorité du fondateur et par son exceptionnelle efficacité. C’est un usage très ancien puisqu’il remonte à la fin du sixième siècle. Il tient son nom de saint Grégoire Ier le Grand (pape de 590 à 604), qui l’institua alors qu’il était abbé de Saint-André à l’abbaye bénédictine du Mont-Caelius à Rome.
–Prière à la Sainte Vierge pour la délivrance des âmes du Purgatoire.–
« O très glorieuse Vierge Marie, ayez pitié de ces âmes qui sont actuellement retenues loin de Dieu et loin de vous, dans le lieu des dernière expiations et de la purification. Mère compatissante et toute miséricordieuse, intercédez pour leur prompt délivrance et abrégez le temps douloureux où elles doivent encore satisfaire à votre justice divine. En présentant vous-même au Père miséricordieux le précieux sang de son fils, qui est aussi le vôtre, et les mérites infinis de sa passion, faîtes que, déliées des ultimes conséquences de leurs fautes, elles puissent bientôt être introduites dans la patrie céleste vers laquelle elles tendent avec tant d’espérance et d’amour !
–Prenez surtout en pitié, reine de douce bonté, les âmes les plus délaissées, celles dont personne ne se soucie, pour lesquelles nulle famille ne prie, pour qui nul ami n’intercède : soyez touchée par leurs soupirs et hâtez le moment de leur délivrance.–
O très Saint Vierge Marie, nous confions à votre cœur douloureux et immaculé, nos frères et sœurs du Purgatoire qui aspirent au moment si ardemment désiré de leur complète purification, et nous vous le demandons de leur ouvrir vous-même les portes du Ciel pour les introduire dans le lieu du repos et de la paix, où nous espérons les rejoindre un jour auprès de vous. » Amen ! Ainsi soit t-il !