P. Païssos : un prêtre orthodoxe exhalant une odeur de sainteté.
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En religion, il y a deux formes d’hommes : celui qui ne fait que reproduire la foi de « papa et maman » et qui ne présente rien de passionnant ; et celui qui chemine pour s’enrichir tous les jours. La différence entre les deux est énorme. Le premier vit dans la peur, l’autre convertit notre âme à Dieu.
Le documentaire qui vous est proposé, est celui d’un catholique de la Tradition parlant avec beaucoup d’intelligence du Père Païssos. C’est dans cette démarche que j’avais exposé lors d’un article la vie d’un saint orthodoxe russe, à l’instar de saint Seraphin, que la sainte Vierge avait libéré de sa cellule. Il est évident que pour les pharisiens du catholicisme (ceux qui prétendent connaître la règle), ce jour-là la sainte Vierge a dû se tromper. Ces ennemies couverts de péchés (car Dieu se « moque » d’eux) de la foi, quine convertissent personne, existent partout.
Quoi qu’il en soit le P. Païssos et le P. Seraphin, d’où exhalait une odeur de sainteté, permettent d’approfondir véritablement notre foi catholique et d’accéder à Dieu.
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RELIGION CATHOLIQUE TRADITIONNELLE : SEULE RELIGION DES MIRACLES – IL N’Y A AUCUN MIRACLE DANS LES AUTRES CROYANCES : TOUS CEUX QUI ONT VU LA SAINTE VIERGE COMME SAINTE BERNADETTE ONT LEUR CORPS COMPLETEMENT INTACT PLUSIEURS SIECLES APRES LEUR MORT. AU VIIIe S, L’HOSTIE DE LANCIANO SE TRANSFORME EN CHAIR RESTEE INTACT 12 SIECLES PLUS TARD.
Il y a un livre très intéressant sur les phénomènes de sainteté dans le schisme oriental, dont je n’ai hélas pas conservé les références. Les manifestations de sainteté chez les schismatiques, extrêmement rares en comparaison de la religion catholique, sont dans la très très grande majorité des cas des mystifications, mais il est vrai qu’il existe quelques rares cas de manifestations de sainteté réels. Ça s’explique parfaitement, ça n’a rien de contraire à la foi catholique, même si je ne me souviens plus exactement de toutes les explications à considérer. Les Orientaux ont de vrais sacrements, qui peuvent potentiellement donner les mêmes fruits, et tous ne sont pas absolument shismatiques, certains sont de bonne foi et sont dans la disposition pour rejoindre l’Eglise. Il est à noter qu’en aucun cas on ne peut se fier aux soit-disantes canonisations des diverses sectes orientales, elles n’ont absolument aucune valeur, aucune rigueur, etc.
Référence: Le schisme byzantin, aperçu historique et doctrinal, de Martin Jugie, chapitre Les saints et fruits de sainteté dans l’Eglise gréco-russe.
Bien à vous
« celui qui ne fait que reproduire la foi de « papa et maman » et qui ne présente rien de passionnant »
Je remarque toujours ce mépris des familles catholiques assez affligeant… Reproduire la foi de papa et maman quand ceux-ci sont catholiques est parfaitement louable. Surtout de nos jours, ou tout pousse dans le sens contraire. Essayez d’élever des enfants chrétiens et on en reparlera. Il y a ceux qui parlent et ceux qui font, « la différence entre les deux est énorme ».