Israël a pris le contrôle de 26 % de la bande de Gaza et aide les colons à construire dans les zones séparées.
Tsahal a pris le contrôle de 26 % de la bande de Gaza, a construit des bases et pavé des routes. La droite religieuse israélienne s’approche déjà de son objectif. Voilà ce qui se passe à travers les yeux des soldats israéliens.
L’occupation de certaines parties de la bande de Gaza par l’armée israélienne pour une période indéterminée est l’un des développements les plus dramatiques de la guerre qui a commencé avec l’attaque surprise du Hamas contre Israël le 7 octobre.
Tsahal considère le contrôle israélien de ces territoires comme une étape stratégique, tandis que les dirigeants politiques israéliens font pression pour que la guerre se poursuive. Dans les négociations de cessez-le-feu en cours, le Hamas exige qu’Israël se retire des territoires occupés et mette fin à la guerre. Malgré des rapports indiquant des progrès dans les négociations, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a clairement indiqué qu’Israël pourrait reprendre les combats, et les parties sont encore loin d’un accord.
Les activités de l’armée dans les territoires occupés sont multiples : extension de bases militaires, construction d’infrastructures et même pavage de routes, alors qu’elles sont soumises à des tirs continus du Hamas. En se basant sur des analyses d’images satellites et d’autres sources ouvertes, Haaretz calcule que l’armée israélienne contrôle désormais environ 26 % de la bande de Gaza.
Un officier de haut rang de Tsahal, parlant de la zone sous contrôle total de Tsahal au cœur de Gaza, l’a qualifiée de « tentative d’occupation prolongée ». Mais les activités de l’armée donnent également le vent en poupe aux partisans de la réinstallation des colonies évacuées en 2005. Les conditions sont créées pour l’émergence d’une nouvelle réalité : une présence israélienne indéfinie à Gaza.
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Il est évident que les Sionistes souhaitent créer le Grand Israël. Tous les dirigeants depuis Ben Gourion en ont parlé. Ariel Sharon, Oded Yinon, Shimon Peres, Ehud Barak et Netanyahou ont une conception religieuse de la politique.
Lors d’une rencontre filmée en 1990, le Grand Rabbin Schneerson, chef dynastique des Habad-Loubavitch, maître du Judaïsme mondial, demanda à Netanyahou, alors vice-ministre des affaires étrangères : « Depuis notre dernière rencontre, beaucoup de choses ont progressé. Ce qui n’a pas changé, toutefois, c’est que le messie n’est pas encore venu, alors faites quelque chose pour hâter sa venue ». Netanyahou répond : « Nous faisons, nous faisons ». Schneerson : « Apparemment, ça n’est pas suffisant, puisque plusieurs heures sont déjà passées aujourd’hui et qu’il n’est toujours pas là. Mais il reste encore quelques heures avant la fin de la journée, alors essayez encore aujourd’hui ».
Ce sont les Rabbins qui donnent des ordres aux politiciens. Le messie évoqué par Schneerson signifie le Grand Israël du Nil à l’Euphrate. Les deux lignes bleues du drapeau israélien représentent les deux fleuves. Les guerres par procuration du Moyen-Orient depuis 2003 vont dans le sens messianique : Irak, Syrie, Liban, Gaza. Ces territoires doivent être conquis pour réaliser le messianisme. Si possible en éliminant les habitants ou en les envoyant comme réfugiés en Turquie et en Europe.
En 1962, le B’naï B’rith a demandé au Pape Jean XXIII de déposer la tiare, ce que Paul VI a fait. Il s’agit de la désacralisation du catholicisme, de la rupture de la transcendance, donc de la destruction de la religion chrétienne qui mène à l’apostasie généralisée. Cependant, les Rabbins et les Sionistes continuent à poursuivre un objectif qu’ils disent sacré et messianique. La différence avec le Catholicisme, c’est que le dieu des Sionistes est Satan. Donc on désacralise la religion de Dieu et on sacralise la religion de Satan. C’est un transfert de pouvoir à la fois symbolique et bien réel de Dieu vers le Diable. Cela explique que les Judaïstes authentiques, les mosaïstes qui refusent le Talmud et la Kabbale, ne sont pas d’accord avec les Sionistes et leur Grand Israël. Mais une chose reste une énigme : pourquoi les Mosaïstes fréquentent les mêmes Synagogues que les Sionistes, s’ils n’adorent pas le même Dieu?