Pro Fide Catholica

L’idée que Dieu soit le créateur de la Nature ne compromet en rien le projet de connaissance rationnelle de l’univers, mais en constitue une garantie. La science met en évidence les lois qui régissent les phénomènes naturels, ce qui présuppose la foi en l’intelligibilité de la nature ainsi qu’en la stabilité et l’universalité de ces lois. Cette intelligibilité ne peut provenir que d’une intelligence supérieure. La croyance en l’idée selon laquelle la matière porterait en elle la puissance de s’auto-créer et de s’auto-transformer relève purement et simplement de la pensée magique.
Contrairement à ce que véhicule le scientifiquement correct, l’idée de l’existence d’un Créateur est rationnelle et c’est le fait de tenter d’expliquer le monde sans avoir recours à celui-ci qui est irrationnel.
La science moderne est née en Occident et ce n’est pas un hasard, c’est la métaphysique chrétienne de la Création qui a permis à cette dernière d’émerger. Cette métaphysique du dualisme de l’être permet de poser une distinction entre l’être de Dieu et l’être du monde et permet ainsi d’étudier rationnellement l’un et l’autre. La métaphysique moderne, en revenant au monisme antique, assimile l’être de Dieu et l’être du monde et ne permet de comprendre ni l’un, ni l’autre. Le christianisme a expulsé le divin hors du cosmos et la philosophie moderne l’a ramené dans celui-ci.
La science échoue dans sa tentative de forger une explication du monde en adoptant cette métaphysique. L’évolutionnisme se casse la figure et la physique théorique stagne et est en crise depuis des décennies. Les théories se succèdent mais ne remplissent pas leurs promesses. Pendant ce temps, la vision biblique du monde, intacte depuis plusieurs millénaires, permet d’expliquer le monde de façon rationnelle et est de plus en plus confirmée par les découvertes. La science a été utilisée et pervertie par les ennemis de Dieu, mais les scientistes seront bientôt obligés de reconnaître leur erreur s’ils veulent rester crédibles.