Archives mensuelles : juin 2019

L’Extrême Gauche Impunie Multiplie ses Actes Frauduleux.

Montpellier : Un squat d’extrême gauche hébergeait un réseau de cambrioleurs albanais.

L’opération de gendarmerie menée cette semaine dans le quartier des Arceaux à Montpellier contre un réseau de cambrioleurs albanais a permis de révéler que certains des membres de ce réseau étaient, en fait, logés dans un squat tenu par des militants d’extrême gauche.

Quatre interpellés au squat CSA Bonnard

C’est un important coup de filet qui a eu lieu ce mercredi dans le quartier des Arceaux à Montpellier. La gendarmerie appuyée par le GIGN et la police nationale a mené une opération pour démanteler un réseau de cambrioleurs albanais qui sévissait dans le département de l’Hérault depuis un certain temps.

Cette opération a eu lieu dans deux squats. Le premier, situé rue du Faubourg Saint Jaumes a été expulsé et une dizaine de personnes ont été interpellées. Mais le deuxième squat, situé rue Bonnard, était en réalité un squat tenu par des militants d’extrême gauche : le Centre Social Autogéré (CSA) Bonnard.

Dans un communiqué publié sur leur page Facebook les squatteurs expliquent comment des policiers se sont présentés à l’entrée du CSA avec « un des habitants du CSA menotté car interpellé peu de temps avant pour une histoire de cambriolage afin de perquisitionner sa chambre ». Lors de cette perquisition ce sont en tout quatre squatteurs qui ont été interpellés, « essentiellement des Albanais » précise le communiqué.

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Le CSA Bonnard, un squat militant et antifa

Le « Centre Social Autogéré Bonnard » n’est pas un simple squat de SDF et de migrants comme il en existe plusieurs à Montpellier. Avec la disparition du squat le Royal, le CSA Bonnard est un squat « politique », c’est à dire qu’il sert de lieu d’habitation mais également de lieu de réunion pour certaines organisations d’extrême gauche.

Le CSA a, par exemple, servi de lieu pour des soirées des groupes antifa « Montpellier Antifasciste et Populaire » et « Groupe Révolutionnaire Antifasciste et Populaire de l’Hérault ». Le lieu a également servi à une soirée « contre la répression » organisée, entre autres, par l’Assemblée des Gilets Jaunes 34, une structure « gilet jaune » particulièrement infiltrée par des militants d’extrême gauche.

Photos : DR/ CSA Bonnard

Lengadoc-info.com, 2019, dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine.

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Ce sont les politiques de cette Extrême Gauche qui ont demandé à pouvoir interroger Yvan Benedetti qui n’a Jamais fait ni Encouragé aucun trafic.

Alors que leurs Nervis enfreignent les Lois du Code Pénal, ces cosmopolites qui veulent une France métissée s’en prennent à un Nationaliste qui dit et le Revendique : France Catholique, Française et Blanche.

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Bonne Fête de la Saint Jean-Baptiste

Saint Augustin, dans un sermon précise :

« A la naissance du Christ le jour grandit, tandis qu’à la naissance du précurseur (Saint-Jean Baptiste), dernier prophète, il diminue ».»

Les fêtes de la Saint Jean en France et en Catalogne.

En France on peut noter des variantes régionales dans la façon de célébrer la Saint Jean.

En Poitou, pour célébrer la Saint-Jean, on entoure d’un bourrelet de paille une roue de charrette; on allume le bourrelet avec un cierge bénit, puis l’on promène la roue enflammée à travers les campagnes, qu’elle fertilise.

Dans l’Oise, lesmamans tournaient trois fois autour avec leur nouveau-né dans les bras pour lui porter chance.

En Bresse, quatorze fois “pour être assuré de ne jamais avoir mal aux reins”.

Dans la Creuse, on en faisait le tour neuf fois si on voulait trouver femme ou mari.

Aussitôt que les flammes pétillaient, tous les assistants, jeunes et vieux, se prenaient par la main et se mettaient à danser des rondes autour de la jônée. Les jeunes filles surtout se livraient à cet exercice avec beaucoup d’entrain, car elles savaient qu’en dansant ainsi neuf fois autour des feux de la Saint-Jean, elles se marieraient infailliblement dans l’année.

Autour des feux de Saint-Jean :

Dans la Creuse et le Poitou, on jetait des pierres dans le brasier pour les récupérer ensuite et les placer dans les champs de raves : plus grosses étaient les pierres, plus grosses seraient les raves !

En Touraine, en Limousin ou dans le Haut-Poitou, on y jetait des pierres marquées d’une croix pour que “la bonne Vierge vienne s’asseoir sur la plus jolie des ces pierres, de sorte que le lendemain on y voit de ses beaux cheveux d’or”.

A Metz, on faisait brûler des bouquets d’armoise pour éviter les maux de reins des moissons. Pour obtenir le même résultat, on pouvait dans certaines régions se faire balancer au-dessus du feu.

Dans les Charentes, balancer son petit enfant au-dessus du feu neuf fois, c’était lui assurer une croissance rapide.

En Gironde, celui qui voulait avoir de l’argent toute l’année devait tourner autour du feu de la Saint-Jean en y jetant une pièce qu’il lui fallait retrouver dans les cendres une fois le feu éteint et la conserver précieusement.

En Bretagne, pays où les morts sont toujours plus présents qu’ailleurs, des sièges étaient posés autour du feu pour que les ombres des défunts viennent s’y placer, écouter les chants et contempler les danses.

La Saint Jean en Catalogne : La flamme du Canigou

Chaque année le 22 juin un groupe de personnes monte au sommet du Canigou par allumer un feu et le surveiller toute la nuit. Dès que le jour commence, ces personnes descendent du Canigou jusqu’au Castillet de Perpignan avec la torche ayant allumé le grand feu et qui servira à transmettre la flamme qui allumerales différents feux de Saint Jean répartis en Catalogne et alentour.
C’est en 1955 que Francesc Pujades pris l’initiative d’allumer un feu la nuit du solstice d’été au sommet du Canigou et à partir de celui-ci allumer tous les feux des villes catalanes comme la flamme du Canigou.

Les Plantes de la Saint Jean-Baptiste

«Les herbes de la Saint Jean gardent leurs vertus tout l’an»
Il est de coutume d’aller cueillir les plantes couvertes de la rosée à minuit ou au lever du soleil le 24 juin.
À cette période de l’année les vertus des simples sont à leur apogée. On parle même du rite de la cueillette qui indique son meilleur déroulement: «marcher pieds nus et à reculons, cueillir les herbes de la main gauche».
Les 7 plantes de la Saint Jean :
-L’achillée millefeuille : donne force et tonus, soigne les parasites intestinaux
-L’armoise : fortifie l’appareil digestif et soigne les troubles féminins
-La joubarbe : soigne les problèmes de la peau et protège les maisons de la foudre
-Le lierre terrestre  : soigne les rhumes, les bronchites et protège des mauvais esprits
-La marguerite sauvage : soigne la conjonctivite et aide à la cicatrisation des plaies
-Le millepertuis  : soigne les brûlures et les douleurs rhumatismales
-La sauge : aide à la digestion
Il est à noter que les herbes de la Saint Jean peuvent être différentes selon la région où on les ramasse. Les croyances restent cependant identiques quant au pouvoir qu’elles détiennent ; les simples du solstice protègent et guérissent les petits maux quotidiens tout au long de l’année. Notamment il existe la tradition du bouquet janenc–lo ramelet, accroché au-dessus de la porte, il servait à protéger le foyer. Sa confection répondait au rite de la cueillette qui indiquait la date et la façon de faire, sans oublier la symbolique des couleurs pour nouer le bouquet.
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« Je fais de toi la lumière des nations » (Is 49, 1-6)